Con una imagen devaluada en la tradición histórica y científica, forzado a representar el carácter burlesco de las costumbres humanas y confiando al desprestigiado espacio del entretenimiento, el arlequín se presenta como una figura que nos permite abrir un nuevo horizonte conceptual sobre la subjetividad actual. En este sentido, se pretende afirmar que el modo de subjetivación que el arlequín permite presenta las condiciones de existencia de una subjetividad lúdico-estética sostenida bajo el fondo filosófico de las expresiones conceptuales de Nietzsche, Foucault y Deleuze. En efecto, el presente trabajo pretende, por un lado, establecer un breve recorrido por la modernidad y su concepción respecto de la figura del arlequín; y, por otro lado, (a) partir de las especulaciones nitzscheanas para pensar al arlequín como una forma de subjetivación que potencia mediante la risa, el humor y la ironía, las posibilidades de devenir-otro en las configuraciones jerarquizadas y sedimentadas que la sociedad actual fuerza a constituir. Y (b) mostrar que las expresiones que el arlequín permite son propicias para pensar un modo de subjetivación lúdico-estética, bajo el modelo de pensamiento deleuziano, en tanto subjetividad heterogénea que en su multiplicidad autoconstitutiva va forjando espacios de indiscernibilidad, en los que el juego, la risa y la festividad abren nuevas formas de vida. With a devalued image throughout the historical and scientific tradition, forced to enact the burlesque nature of human customs and trusting the discredited entertainment space, the harlequin presents itself as a figure that allows us to open a new conceptual horizon about subjectivity today. This is to affirm that the mode of subjectivation that the harlequin allows, states the conditions of the existence of a playful aesthetic subjectivity held under the philosophical background of the conceptual expressions of Nietzsche, Foucault, and Deleuze. Indeed, this paper aims, firstly, to establish a brief tour of modernity and its conception with regards to the figure of the harlequin, and on the other hand, (a) parting from nitzschean speculations to think the harlequin as a way of subjectivation that strengthens through laughter, humor and irony, the chances of becoming-other in hierarchical and sedimented settings whose constitution is forced by today’s society. And (b) show that the Harlequin’s expressions are conducive to thinking a mode of playful aesthetic subjectivation, under the model of Deleuzian thought, while heterogeneous subjectivity in that its self-constitutive multiplicity forges indiscernibility spaces, in which play, laughter and festivity open up new ways of life.

Author Name: Santiago DIAZ

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Keywords: Subjetividad, Estética, Juego, Deleuze, Foucault. Subjectivity, Aesthetics, Game, Deleuze, Foucault

ISSN: 1576-3935

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